贾谊说过这样一段话,"且夫天地为洪炉兮,造化为工,阴阳为碳兮,万物为铜".第一次见到这样一句话,是在金庸得小说《射雕英雄传》里面。东邪在失去爱妻后，又被人欺骗爱女早夭，人生了无牵挂，更觉得生命的无奈的时候长吟的。因为这样一句话，对东邪也就很有好感，他也是至情至性的人啊。

      很多人会去反对这样一句话，至少认为这样的话太消极了，完全忽略了人的主观能动性。但是，当我试着去用贾谊的世界观去看这个世界的时候，用这样一种方式去理解这个社会发生的一切的时候，却会有这样一种世事如棋的感觉。

      在动力学，可以分成三个部分，微观的动力学，宏观的热力学，统计力学。微观的动力学，可以理解成原子的运动，宏观的热力学，可以理解成体系的宏观性质，而统计力学则提供了他们之间的联系途径，完成了一个从微观粒子运动到宏观体系的性质的求解过程。通常我们关心的是整个体系的宏观性质，但是我们能做的工作却只是在对一些原子进行操作。简单的说，微观粒子的性质，通过统计的方法能够表现出宏观体系的性质。如果用动力学的思想去理解这个社会，可以把粒子的运动，看做个人的发展，而社会表现，可以看做是体系的宏观性质。社会的演变，可以看做是一个动力学的过程。（后来跟袁老师谈及这个想法得时候，他说动力学得思想早就被用在这种多变量得体系。）

        在动力学中，微观粒子的运动，会受到环境的约束，通常在一个体系里面，粒子受到的力可以分为内力和外力，内力指体系内部的力，外力可以看做是外加力场，或者是约束的时候受到的力。人在社会中，其实，也是这样的，你受到的影响，可以把内力源于社会内部的作用，人与人之间的互动，换句话说，社会的主体是人；相对于内力，可以把外力看做一个是社会变革引起的变化，可以把外力看做外场，比如电场，重力场等等。奈何，人，有主观能动性，我们不能对人的决定做出预测，顶多能够做出一个解释。其实，人的意识和主体之间的关系比较类似于原子和电子的关系。人的意识，包含在人的主体里面，人与人之间的作用，就像原子与原子之间的作用，恐怕还是意识作用为主，真正肉体相搏的，很难找到。

        对于纷繁的社会，总想找出一些东西来说明这个社会的组成，什么东西是最根本的，那些东西是后来才必须添加的。我们总希望能够有这样的一个体系，在这个体系里面，有大众的思想，有道德，还有法制，有体制，有民主，很多人在这条路上走了很久，很久以前柏拉图就做了这样一个模型，并且写了一本书叫做《理想国》，然而，理想国终究还是没有能够得以推行，理想距离显示还是有很大差距。在中国，一直就有各种学说，儒家，道家，法家，想用他们得规则来描述这个社会。希望把这些东西在动力学里面找到他们适合的位置，动力学反应了运动得性质，那又是什么东西决定了结构以及微观体系的复杂性呢？这个应该是粒子之间得作用决定的，粒子得作用在简化模型里面可以看作是对势的，可以分解为吸引力合斥力得作用，那么原子越多的时候，作用就越复杂，能够得到得平衡结构就越复杂。而通常人与人之间的作用，无外乎分分合合，每一个存在，也无外乎在这样一个分分合合中去求这样一个平衡。所以，一个人是最简单的情况，人越多，情况就越复杂。在社会学里面应该有很多相对于体系性质，比如熵之类得概念来判断社会得稳定性之类得东西吧。用这个模型去想这个社会，会想到很多话，比如“无外乎人心”，治大国如烹小鲜。

      

       PS： 太久没有写东西了，最近感觉工作不是很顺利，希望在十一前好好工作，这样十一可以稍微休息下，感觉时间真的是很有限，不过生活还是挺有规律的，收获也还不小。现在在做动力学的东西，理论还不够，难免有偏颇的地方，不识之处，还请沙兄多多指正。